申報(bào)地區(qū)或單位：渭濱區(qū)文化館

      寶雞是炎帝故里，據(jù)傳寶雞地區(qū)的炎帝祭祀活動(dòng)可追溯至黃帝時(shí)期。炎帝又稱神農(nóng)氏、赤帝，約在5000年前，炎帝因誤嘗火焰子（俗稱“斷腸草”）而逝于寶雞天臺(tái)山，黃帝聞聽(tīng)后，急速趕往天臺(tái)山祭奠，現(xiàn)在天臺(tái)山還留有燒香臺(tái)遺址，傳說(shuō)為黃帝祭祀炎帝之地。秦靈公三年（公元前422年），秦人開(kāi)始祭祀炎帝、黃帝，開(kāi)創(chuàng)了官方祭祀炎帝的先例。西漢時(shí)期，漢高祖劉邦自稱“赤帝之子”，設(shè)“畤”祭祀炎帝。漢武帝在位期間，也曾多次到雍地設(shè)“畤”，祭祀“五帝”。延至唐代，神農(nóng)鎮(zhèn)浴泉村民開(kāi)始建廟祭祀。到了清代乾隆三十年，重修神農(nóng)廟，今留《重修神農(nóng)廟九龍泉碑記》殘碑一通。此廟重修后，于民國(guó)二十年前后和建國(guó)前又修繕過(guò)兩次。與此同時(shí)存在的還有今金臺(tái)區(qū)神武路神農(nóng)廟一座，亦名“先農(nóng)祠”、“先農(nóng)壇”。清乾隆二十九年《重修寶雞縣志•建制》載：“每年部頒日期，前期致齋三日。主祭官俱穿朝服，齊集壇所”，舉行“祭禮”。 建國(guó)后，寶雞市渭濱區(qū)神農(nóng)鎮(zhèn)浴泉村神農(nóng)廟在1957年的破除迷信中拆毀，金臺(tái)區(qū)神武路神農(nóng)廟改為神武路小學(xué)，祭祖活動(dòng)亦隨之中止。

      20世紀(jì)80年代初，祭祀炎帝活動(dòng)開(kāi)始在民間興起。90年代初，在原河濱公園（現(xiàn)“炎帝園”）易地重修了炎帝祠；在常羊山重修了炎帝陵。自此，每年的清明節(jié)、炎帝祭日，都在炎帝祠、炎帝陵舉行規(guī)模宏大的祭祀典禮。祭祀程序包括：全體肅立、鳴鐘、奏樂(lè)、敬獻(xiàn)祭品、奠酒、敬獻(xiàn)花籃、主祭人讀祭文。儀式完畢后，全體肅立，向炎帝行禮。至此禮畢。

      炎帝和黃帝同為中華民族的人文始祖，是中華文明的締造者。寶雞炎帝陵祭典活動(dòng)以一種文化的典禮“追中華文化之根，緬先祖功業(yè)之德”，傳播全球華人同根同祖的民族觀念，這對(duì)于宣揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)海峽兩岸的統(tǒng)一及世界各地炎黃子孫的感情交流起著重要的影響和作用。炎帝陵祭典已列入寶雞市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。