申報(bào)地區(qū)或單位：眉縣文化館

      下河寨道情流傳于寶雞市眉縣下河寨村，起源于唐代的道曲、道歌，至今已有近1000年的歷史。唐朝的滅亡，大量的宮廷藝人和道士流落民間，將講經(jīng)說(shuō)道演化成說(shuō)唱為一體的表演形式——道情。

      有文獻(xiàn)記載的下河寨道情班創(chuàng)始于清代光緒年間，距今100余年。從第一代道情班的班主曹九成至曹志禮，已有四代傳人。眉縣下河寨道情的唱腔音樂(lè)旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，和諧自然，道白清晰，極富地方風(fēng)味，尤其是在托腔上采用了合唱上簧、下簧這一獨(dú)特手法，給旋律增加了陽(yáng)剛之美，使人聽(tīng)后回味無(wú)窮。演唱時(shí)使用的樂(lè)器玉鼓、簡(jiǎn)板、三叉板是其它曲種所沒(méi)有的，相傳玉鼓是八仙之一的張果老在眉縣湯峪鐘呂坪拜仙時(shí)所用。

      在長(zhǎng)期的演唱實(shí)踐中，下河寨道情形成了飛板、哭長(zhǎng)城、柳生芽、八板、繡荷包、耍孩兒、軟梅花調(diào)、采花調(diào)、吆老鴉等9個(gè)曲牌和軟梅花點(diǎn)、硬梅花點(diǎn)、軟上簧、軟下簧、硬上簧、硬下簧、金錢韻、兩頭慢、陰司板、一點(diǎn)油、滾板、哭板等12個(gè)板式。曲牌和板式的多樣化形成了眉縣下河寨道情獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

      下河寨道情的曲目有100多個(gè)，題材有歷史故事、神話故事、宗教故事、民間故事等，目前整理成冊(cè)的曲目?jī)H有20余個(gè)（本），其中《大堂拜壽》、《經(jīng)堂教子》、《合家論》、《槐蔭相會(huì)》、《桃園三結(jié)義》等這些以勸善、教化、愛(ài)情、友情等為主題的曲目因深受群眾喜愛(ài)而流傳至今。

      目前，下河寨道情后繼乏人，瀕臨滅絕，亟待搶救、挖掘和整理保護(hù)。下河寨道情已列入寶雞市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。