——淺談文化（群藝）館在少兒培訓(xùn)中的美育教育
隨著社會的不斷進(jìn)步，文明不斷提升，人們在追求物質(zhì)進(jìn)步的同時，特別注重精神世界的構(gòu)建。美，即是精神世界里最為重要的一項(xiàng)活動。如何使少兒在藝術(shù)培訓(xùn)過程中逐步建立起正確的審美體系，提升對美的感受力，逐步塑造完美人格，將少兒的文明程度提升？對于我們文化（群藝）館專業(yè)藝術(shù)干部而言，是個值得總結(jié)和思考的問題。
文化（群藝）館，肩負(fù)著群眾文化輔導(dǎo)和服務(wù)的大眾職能，在少兒各種文化藝術(shù)培訓(xùn)中占據(jù)著重要的地位。在開展少兒各種培訓(xùn)過程中滲透美育教育，使少兒從小在價值多元、社會元素迅猛變換的當(dāng)今樹立起良好的審美觀，藝術(shù)館有著十分重要的社會責(zé)任。
一、文化（群藝）館要做少兒美育的領(lǐng)航者
法國著名雕塑家羅丹說：“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。什么是美?生活中，高山流水是一種美，花開鳥飛是一種美，落落大方是一種美，幫助他人更是一種美……美的形態(tài)千千萬，但都能通過現(xiàn)實(shí)層面和藝術(shù)層面打動人的心靈。所以說，美是通過人的情感互動從而螺旋式提升和前進(jìn)的。
少年兒童，如一塊璞玉，質(zhì)樸天然，他們對外界事物充滿好奇，喜歡探究事物的本源，而對于美的感受能力，基本還停留在直觀和本初的狀態(tài)，沒有經(jīng)過任何人為雕鑿的痕跡。所以，作為藝術(shù)培訓(xùn)干部，有責(zé)任使少兒在學(xué)習(xí)藝術(shù)門類的同時，心靈深處也受到感染和點(diǎn)化，實(shí)現(xiàn)美育在藝術(shù)培訓(xùn)中的有機(jī)滲透，使少兒具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，最終使少兒在成長的過程中從自然人向社會人順利過渡，達(dá)到良好的社會修養(yǎng)和社會契合。
在開展培訓(xùn)過程中，看美，聽美，想美是美育中三個需著重培養(yǎng)的方面。
看美，它訴諸視覺。文化（群藝）館在此方面有絕對的優(yōu)勢，在館內(nèi)免費(fèi)開放的非遺展廳、書畫展廳等處，少兒隨時可以欣賞到更多更好的書畫作品、民間工藝作品，培訓(xùn)者可以實(shí)地講解，由淺入深、真切直觀地對少兒進(jìn)行美育教育。
聽美，它訴諸聽覺。不是培訓(xùn)者簡單的說教，而是讓少兒發(fā)揮自己的能動性去傾聽，無論是美妙動聽的音樂還是地方戲曲，讓少兒自己感受音樂帶來的感受。
想美，將看到的和聽到的，在大腦里形成構(gòu)思，經(jīng)過自己的思維加工，將美的形態(tài)用語言和畫筆、肢體語言等表現(xiàn)出來——這樣就真正做到了培訓(xùn)者對少兒的 “授之以漁”。
二、文化（群藝）館要著眼于少兒美育“三力” 的培養(yǎng)
1、培養(yǎng)和提高少兒感受美的能力
感受美是審美的起點(diǎn)，由于千百萬年以來人類整體社會審美活動實(shí)踐在心理結(jié)構(gòu)上的積淀，人類個體身上天然稟賦了某種美感能力。但這一天然的感受能力具有原初或簡單的特性，不能使個體適應(yīng)今天所要面臨的日益豐富的審美關(guān)系和審美活動的需求。我們首先要以此為基礎(chǔ)，愛護(hù)、發(fā)展少兒個體的審美感受力。例如繪畫培訓(xùn)中，首先要學(xué)會欣賞，知道什么是美觀的，什么是丑陋的；要學(xué)習(xí)畫素描，讓少兒先觀察大衛(wèi)的頭像，讓學(xué)生觀察陰影面，觀察黑、白、灰及三者之間的關(guān)系；讓少兒觀察蒙娜麗莎的微笑，然后啟發(fā)少兒說出這個微笑美在哪里？讓少兒觀察黑白老照片，然后討論老照片美不美？哪里美？逐漸啟發(fā)少兒循序漸進(jìn)地感受美，使之在腦海里形成美的整體輪廓。音樂培訓(xùn)亦是如此，在學(xué)習(xí)歌曲、琴法之前，先要學(xué)會欣賞，中國的傳統(tǒng)樂器二胡奏出的悲涼和凄婉、塤奏出的神秘、嗩吶吹出的喜慶與哀婉、鋼琴彈出的純凈等等，讓少兒從年少時期開始對美有整體的把握。
在往期的藝術(shù)培訓(xùn)中，通過監(jiān)測培訓(xùn)過程，結(jié)業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對美的認(rèn)知和感受度確有提升。學(xué)生家長紛紛表示，孩子在家里的表現(xiàn)也比之前好了很多，這就是感受美的重要性。調(diào)動眼、耳、鼻、舌、口，挖掘不曾被挖掘的精神寶藏，使之在少兒成長和學(xué)習(xí)道路上發(fā)揮應(yīng)有的作用。
2、培養(yǎng)和提高少兒鑒賞美的能力
鑒賞美包括“鑒別”和“欣賞”兩方面，前者表示對美與丑及美的質(zhì)量層次的判定；后者表示對審美對象進(jìn)行審美活動的心理過程。
鑒賞美能力的培養(yǎng)，首先要我們培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，使學(xué)生不但會正確鑒別美的內(nèi)容，也具有欣賞美的形式的能力。既要讓少兒接受民族的、社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，同時又允許他們具有個性特色的審美能力的成長和發(fā)揮。健康而有個性特色的審美能力是我們進(jìn)行美育教育的重要內(nèi)容。比如，現(xiàn)在生活中女性都喜歡燙發(fā)、染指甲油、化妝等等，這些日常司空見慣的行為，也在潛移默化少兒的審美，孩子們往往認(rèn)為這就是美。筆者曾見過培訓(xùn)班的幾個小孩子都涂著紅紅的指甲油，頭發(fā)還被燙成小卷卷，看起來是很時尚，但我們卻不能提倡這種打扮，為何？因?yàn)榛瘜W(xué)物質(zhì)，對孩子身體大為不好。作為培訓(xùn)教師的我們，就要注意引導(dǎo)少兒有正確的鑒賞美的能力：外在的美固然重要，但身體的健康才是重中之重，只有擁有健康的體魄，一切才能繼續(xù)，否則，一切只是枉然。引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離化學(xué)藥品，遠(yuǎn)離人造美。自然的才是最好的，少兒的清純才是最美的。在欣賞歌曲和繪畫作品的時候亦是如此，貼近群眾、貼近生活、貼近自然的才是美的，矯揉造作、生搬硬套的必將被社會拋棄和不齒。
欣賞美還需要個體具有有關(guān)美的基本知識，具有理解美的形式的能力。所以，少兒培訓(xùn)中，必要的審美知識傳授和藝術(shù)修養(yǎng)水平的培養(yǎng)和提高，是我們需要切實(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容之一。美術(shù)培訓(xùn)中，為了培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，我們可以使用一些實(shí)物道具，比如蘋果，通常大家切蘋果是垂直于蘋果把，一刀切成兩半后看到的內(nèi)核是橢圓形的，那么教師可以問這個蘋果還可以怎么切？對，還可以將蘋果放倒，一切兩半后，看到的內(nèi)核完全是另外一種形狀——五角星形，學(xué)生們都很驚訝，老師可以趁此告訴學(xué)生，美是無處不在的，只要我們善于觀察，就能發(fā)現(xiàn)美的更多的表現(xiàn)形式，從而提升欣賞美的能力。
3、培養(yǎng)和提高少兒追求人生趣味和理想境界的能力
培養(yǎng)和提高少兒感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力不是要培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要使少兒具有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美好生活的基本能力，從而努力追求高品位的生活、高境界的人生。這點(diǎn)不僅是少兒個體生活幸福的需要，也是現(xiàn)代社會發(fā)展向教育提出的時代要求。按照心理學(xué)家馬斯洛的觀點(diǎn)，人類個體在基本需要得到滿足的前提下，真、善、美等追求將成為主導(dǎo)性的心理需要，這也是自我實(shí)現(xiàn)的真切需要。
蘇霍姆林斯基曾說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健康的強(qiáng)大源泉。”愛美是人的天性，即使少兒也不例外。繪畫、音樂有著豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的形式，能在隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲中陶冶少兒的道德情操、豐富其情感世界，發(fā)展想象力和創(chuàng)造思維，增強(qiáng)自信心、成功感及合作能力，使他們感受美的教育，同時培養(yǎng)少兒對未來藍(lán)圖的繪制，對自我世界觀的構(gòu)建有著不可磨滅的作用。繪畫和音樂都是另一種語言，少兒可以通過這些方式展現(xiàn)自我，發(fā)揮自我，甚至宣泄情緒等等，讓少兒幼小的靈魂有一扇呼吸的窗。
三、文化（群藝）館在少兒培訓(xùn)中美育方面的思考
1、培訓(xùn)訴求單一，對美的重視程度不夠
少年兒童作為社會主義事業(yè)的接班人，正處于德、智、體、美全面發(fā)展的關(guān)鍵時期，應(yīng)該成為我們強(qiáng)烈關(guān)注的對象，享受到公共文化服務(wù)的成果，在豐富的文化活動、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品中促進(jìn)進(jìn)少兒智力的發(fā)展，培養(yǎng)少兒良好的道德意識、意志品質(zhì)和審美感覺。因此，文化（群藝）館的服務(wù)職能賦予了其在少兒文化建設(shè)中的應(yīng)盡職責(zé)。但如今競爭激烈，家長都希望孩子能早早成才，所以在培養(yǎng)的時候注意諸如考級、過關(guān)這些指數(shù)的提升，在這種大環(huán)境下，培訓(xùn)者也就隨著社會“需求”，進(jìn)行的是應(yīng)試、應(yīng)賽教育，忽視了對少兒內(nèi)心世界的構(gòu)建，對美的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這是需要培訓(xùn)者加強(qiáng)自身思想認(rèn)識和專業(yè)素養(yǎng)，“從長計(jì)議”從內(nèi)而外多角度地培養(yǎng)少兒的審美觀。
2、加強(qiáng)培訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)
2011年7月，寶雞市群藝館舉辦了為期一個月的暑期少兒藝術(shù)免費(fèi)培訓(xùn)班。開設(shè)了包括少兒攝影、繪畫、素描以及聲樂課程4個班，有200多名少年兒童參加，抽調(diào)業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的專業(yè)干部進(jìn)行授課，得到學(xué)生家長及社會各界的好評。但是，不得不提的是，針對廣大少兒的藝術(shù)需求和美育需求來說，培訓(xùn)教師隊(duì)伍還稍顯薄弱，培訓(xùn)者的社會任務(wù)和擔(dān)當(dāng)決定其責(zé)任和義務(wù)，文化（群藝）館要形成培訓(xùn)教師專干梯隊(duì)，年齡要有差異，專業(yè)側(cè)重也應(yīng)有所不同，應(yīng)通過進(jìn)修學(xué)習(xí)交流等途徑不斷提高自己，更重要的是要加強(qiáng)對美育的理解和重視，把美育當(dāng)做最重要的能力來培養(yǎng)，只有這樣，少兒的整體素質(zhì)才能升華，社會的精神文明建設(shè)才能有路可循。
3、家長和培訓(xùn)者達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，切實(shí)為學(xué)生素質(zhì)提升著想
這個問題已探討的很多，但是依然重要，家長把孩子送到專業(yè)培訓(xùn)班來學(xué)習(xí)，其需求也許對孩子的整體發(fā)展而言有偏差，希望考級或中高考加分，這些短淺的追求必然導(dǎo)致少兒價值觀的錯亂，更無論審美觀的培養(yǎng)。家長應(yīng)提升自己對培訓(xùn)的理解，對美育的理解，知道恰當(dāng)正確的進(jìn)行美育培訓(xùn)，能讓孩子受用一生。只有這樣，我們的培訓(xùn)才能深入人心，才能成為功在千秋，利在當(dāng)代的偉大事業(yè)，我們也才能有更大的信心去做好這項(xiàng)工作。
文化（群藝）館在開展少兒各種培訓(xùn)的過程中滲透美育，十分重要，它是在培訓(xùn)中滲透出的深遠(yuǎn)內(nèi)涵。群文工作者提升自己對美育的理解和重要度的認(rèn)識和把握，并將這種理念傳遞給少兒，使少兒在以后的學(xué)習(xí)生活中能夠運(yùn)用美來指引生活，發(fā)現(xiàn)生活，提高生活，這才能真正做到“授之以漁”，也才能真正做到“美在培訓(xùn)，育在心靈”！