崇尚廉潔，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國歷史長河中，出現(xiàn)過許多潔身自律、清廉自守、出污泥而不染的清官廉吏。他們的為人、品行一直深受后人的的敬仰和贊譽(yù)，成為代代相傳的佳話。

     東漢時(shí)期名臣楊震，為人正直，德才皆備，入仕20年，恪盡職守，勤政廉潔，從不謀取私利。公元117年，楊震被調(diào)回京都洛陽，先后任太傅、司徒等職，不少人想行賄謀私，都遭到他堅(jiān)決拒絕。一天深夜，有人賄送黃金十斤，送金人說：“暮夜無人知。”楊震回答道：“天知，地知，我知，你知，何謂無知？”這句話流傳千古，令人肅然起敬，楊震也因此成為歷代清官的典范，被稱為“楊四知”，成為后世學(xué)習(xí)的楷模。

     唐代著名詩人白居易，任杭州刺史期間，從未受賄或向地方官員索賄，但是在他離任返鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己行囊中有兩片玲瓏可愛的天竺山石，那是他游天竺山時(shí)撿的。它山之石據(jù)為己有，白居易感到有損清白名聲，追悔莫及寫下詩句：“三年為刺史，飲水復(fù)食葉。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白。”公元764年，大詩人杜甫在劍南節(jié)度使嚴(yán)武府中當(dāng)幕僚時(shí)，有人送他一條十分名貴的毛毯，名“織成錦”。杜甫原物送還后，題詩曰：“奈何田舍翁，受此厚贈(zèng)情。錦鯨卷還客，始覺心和平。”

     北宋時(shí)期的包拯，一生鐵面無私，不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山，民間百姓親切地稱呼他為包青天。對(duì)皇親國戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法；大力平反冤獄，深為百姓所贊揚(yáng)和稱頌，家喻戶曉。在他６０歲壽辰時(shí)，他吩咐家人，一概不收壽禮。不料第一個(gè)送來壽禮的竟是皇帝。家人無奈，只好拿來紅紙一張，皇宮送禮來的太監(jiān)在上面寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外禮不通。”包拯看后，揮筆回敬道：“鐵面無私丹心忠，做官最忌念叨功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”言辭不卑不亢，有禮有節(jié)，巧妙地辭去了皇禮。

     明朝的于謙在任時(shí)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，自己既不受賄，也不向上行賄，得到了百姓的廣泛擁護(hù)。他寫的《詠石灰》一詩膾炙人口：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”他在從山西巡撫調(diào)任京城時(shí)，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐健⒕€香等土特產(chǎn)送給他回京分送朝貴，他沒有接受。有人奇怪地詢問他為什么不帶禮品，于謙朗聲笑著舉起兩袖道：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)已足矣”。隨后又寫下一首七律《入京》詩：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長。”這道詩嘲諷了進(jìn)貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉，不愿同流合污的錚錚風(fēng)骨。從此，“兩袖清風(fēng)”被引申為“品德正直清廉官員”的代名詞，沿用至今。

     清代著名書畫家鄭板橋，在山東濰坊任知縣時(shí)，為官清廉，關(guān)心民間疾苦，深為百姓擁戴。他曾寫過《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》詩曰：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是人間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。” 乾隆十八年，山東大旱，鄭板橋因?yàn)檎?qǐng)求賑災(zāi)濟(jì)民的事而惹怒上司，遭受暗害，被罷官回鄉(xiāng)。臨走時(shí)，他身著布衣，騎著小毛驢，除了幾箱書籍字畫，別的一無所有。前來送行的百姓逾萬人，個(gè)個(gè)痛哭流涕。為答謝百姓深情，鄭板橋畫了一幅墨竹相贈(zèng)，上題一詩云：“烏紗擲去不為官，襄襄蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”表現(xiàn)了詩人不畏權(quán)勢(shì)，兩袖清風(fēng)和不愿與世俗同流合污而獨(dú)善其身的高尚情操。

     這些古代清官們的詩話，或?yàn)楸硎拘嫩E志向、或?yàn)榫咀陨恚故境鰜淼亩际侵腥A民族的魂魄和大義凜然的錚錚鐵骨，我們今天讀來仍具有警示自策、振聾發(fā)聵的作用和借鑒啟迪的現(xiàn)實(shí)意義。