2020年4月23日，習(xí)近平總書記在考察陜西時的講話時指岀：“陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，‘中國’ 二字最早見于寶雞岀土的青銅器何尊……”。
在習(xí)近平總書記考察陜西時隔三個多月后，由中國國家博物館、陜西省文物局、寶雞市人民政府共同主辦，寶雞市文物局、寶雞青銅器博物院承辦的“宅茲中國一寶雞岀土青銅器與金文精華展”，于8 月14日在北京中國國家博物館北8展廳隆重開展，并將于10月13日閉展，為期2個月。
此次展覽遴選寶雞及周邊地區(qū)出土青銅器精品143件，其時代涵蓋商周秦漢中國青銅器主要?dú)v史時期。參展文物級別高、品質(zhì)好，一級品65件、二級品62件、三級品11件，包括寶雞著名的何尊、商尊、豐尊、逨盤、墻盤、朕匜、叔五父匜、四十三年逨鼎、單五父壺、商卣、折觥、、興簋、?簋、秦公镈、衛(wèi)鼎、衛(wèi)盉、對罍、此簋(庚)、不栺方鼎(乙)、季尊，及西安臨潼利簋等出土文物均在其中，有著非常顯著的代表性。它充分展示了中國青銅文明及古青銅器的鑄造工藝，解讀金文含意，挖掘青銅器歷史文化內(nèi)涵，彰顯了中華文化源遠(yuǎn)流長的獨(dú)特魅力。
這些文物展品中，最靚眼的數(shù)寶雞青銅器博物院選送的國家一級文物何尊，因其銘文中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載，備受矚目。
寶雞是周秦文明發(fā)祥之地，著名的“青銅器之鄉(xiāng)”， 地下遺跡遺物十分豐富。 據(jù)記載：自西漢宣帝神爵四年(公元前58年)就開始有青銅器岀土。至今二千余年青銅器岀土不斷。其數(shù)量之多、器型之大、造型之精美、銘文之珍貴世所罕見。
尊，在我國古代是一種盛酒器，最早為陶質(zhì)的，青銅尊盛行于商代至西周時期，春秋后期已經(jīng)很少見。周及以后作為一種禮器也是身份地位的體現(xiàn)，使用范圍僅為王室貴族，含有尊重、尊貴之意。如“九五之尊”等，平民無法涉及。商周至戰(zhàn)國時期，青銅器尊的造型各異，有喇叭囗，圓深腹，高圈足的，也有方口外侈，深方腹，方圈足的，還有許多呈鳥獸等動物狀的犧尊，如羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等多種形態(tài)。生動形象，紋飾華麗，靈動而精致。犧(動物)造型的一般背部有蓋。商代的尊器型偏大、銘文很少。從周早期開始銘文漸多，并岀現(xiàn)較長銘文青銅尊，字跡或清秀雋逸、或規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)涵極其豐富。器身多有紋飾，有兇猛威嚴(yán)的獸面饕餮紋，有繁簡協(xié)調(diào)的蕉葉紋、弦紋，還有精細(xì)秀美的鳳鳥紋、云雷紋及各種動物圖案等，顯得雄渾而神秘。
商周青銅器就全國而言，著名的有湖南寧鄉(xiāng)1938年出土的商代晚期國家一級文物“四羊方尊”， 方侈囗，囗每邊長52.4厘米，通高58.3厘米，重34.5公斤，因器身四角各突起四個大卷角羊首而得名，是目前岀土的眾多商周青銅器尊中最大一件，被譽(yù)為“臻于極致” 的青銅典范。原器現(xiàn)藏中囯國家博物館。還有著名的龍虎尊，國家一級文物，1957年6月岀土于安徽阜南縣，為商代青銅盛酒器，形狀為大侈口，深圓腹，高圈足，工藝精湛，紋飾精美，器型碩大。整器高50.5厘米、口經(jīng)44.9厘米，口經(jīng)24厘米，重26.2公斤，現(xiàn)藏中國國家博物館。遺憾的是這么厚重的兩件商代器物卻都沒有銘文，跟寶雞岀土的何尊、商尊、折尊、豐尊等西周青銅尊相比其文史價值大打折扣。
商周時期把青銅稱為金，所以青銅器上的銘文也叫金文。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，記錄了許多重要?dú)v史事件。何尊中的銘文第一次出現(xiàn)了“中國”這兩個字的詞組。這兩個字形很奇怪，有很多人不甚了解，何尊金文中的“中”字，代表著當(dāng)中、中心的意思。這個字很像一根上下都有導(dǎo)游旗的旗桿插在了一個圓圈中心，意思是在一定范圍內(nèi)的當(dāng)中位置。那么“國”字可以看作“或”，從字面上來講，它是由城池和干戈組成，干戈代表著武器，因?yàn)楫?dāng)時的人們認(rèn)為，一個國家不僅要有自己的城池，而且還要有軍隊(duì)，這樣才可以稱之為“國”。有學(xué)者認(rèn)為，金文“國(或)”字之所以沒有外面的“□”，是因?yàn)槲髦軙r期有著“普天之下莫非王土”的思想，所以所有的土地都是周王的，根本沒有必要在“國(或)”的外面加“囗”。后來在此基礎(chǔ)上，又外加“囗”以為國界、范圍，屬于文字上自然演變。
值得我們關(guān)注的是，為什么在何尊中出現(xiàn)了“中國”這兩個字?當(dāng)時的中國并不代表今天我們國家的名稱，而是作為都城洛陽的一個代稱。因?yàn)橹芪渫鯗缟桃院螅J(rèn)為“天下的中心”是洛陽，所以要在洛陽建都，統(tǒng)治民眾。銘文“中國”本義為諸國之中。“宅茲中國”，即我要居住在諸國的中央。從這里可以看出周武王要建立正統(tǒng)王朝的雄心。
何尊，西周早期(約公元前1043年至前996年)的青銅盛酒器。1963年，出土于陜西省寶雞縣賈村鎮(zhèn)，現(xiàn)藏于寶雞青銅器博物院，是這個博物院的又一鎮(zhèn)館之寶。整器通高38.8 厘米，口徑28.8 厘米，重14.6 千克，全器造型如“亞”字，大侈口、長頸，腹微鼓，高圈足。體側(cè)裝飾有四道鏤空扉棱，整器分三段。沿下部飾一圈蕉葉紋及蠶紋，中腹部前后分別飾一組高浮雕大饕餐面，雙角卷曲突起，巨目利爪，獰厲兇猛，下部圈足部位前后分飾一組大獸面紋，所有紋飾均以云雷紋襯底，三層紋飾華美瑰麗。整器厚重雄渾、肅穆莊嚴(yán)，譎秘、威儀，通體散發(fā)著一種“獰厲之美”， 為中國首批禁止岀國(境)展覽文物。器主為西周時期一個名叫何的宗室貴族，說起它的出土和被發(fā)現(xiàn)還有一段傳奇故事。
1963年8月的雨后，陜西寶雞賈村鎮(zhèn)有一個名叫陳堆的人在居住的房屋后院，發(fā)現(xiàn)了因下雨而坍塌的土崖上有亮光，就用镢頭試著刨了刨，結(jié)果就刨出了一件銅器。1964年，陳堆夫婦要返回老家固原，臨走時將這件青銅器交給了哥哥陳湖保管，由于生活拮據(jù)，陳湖第二年就把它當(dāng)作廢品賣給了廢品收購站。也就是這一年，寶雞博物館工作人員佟太芳(已故)，在廢品收購站無意間看到了這件青銅器，他從造型、紋飾看上去感覺應(yīng)該是一件比較珍貴的文物，收購站工作人員也從他的眼神當(dāng)中看到了他對這件破銅器的驚奇與喜愛，表示愿意以30元的價格賣給他。因此，佟老拿定主意，毅然決然地就把這件青銅器買了回來。他回到博物館后，經(jīng)考古專家確認(rèn)，果然這件圖案為西周最流行“饕餮紋”，器形呈筒狀為亞洲的“亞”字的殘破銅器，原來是一件西周早期的盛酒器尊。后經(jīng)他及館內(nèi)工作人員細(xì)心拼對、修復(fù)才有了今天我們看到的完整、美觀的何尊。佟老夫婦原籍東北吉林，都是文化人，會日語，解放初期被安排在寶雞工作，后轉(zhuǎn)入寶雞市博物館，家住寶雞市區(qū)北坡引渭渠北勝利巷北口，距離金臺觀，也就是原寶雞市博物館所在地僅五、六百米路程。在佟老生前，筆者曾與他們夫婦倆多有接觸，每每談及此事他都是感慨、沉思，自豪感由然而生。佟老愛寶護(hù)寶，可謂功不可沒。
1975年，為紀(jì)念中日建交三周年，國家文物局要在日本舉辦中國出土文物精品展，由中國青銅器泰斗時任上海博物館保管部主任的馬承源先生組織籌備，馬先生四處奔波，多方聯(lián)系，再加上他對全國岀土青銅器了如指掌，很快從全國各地選調(diào)了100件精美文物，其中就有寶雞出土的饕餮紋青銅尊。馬老在見到這件寶雞青銅器后，反復(fù)看了好幾遍，心里一直納悶，這么大造型的器物為什么沒有銘文?一時有些百思不解，隨后他用手在銅尊的內(nèi)壁底部反復(fù)摩挲，突然間感覺底部某個地方似乎有文字，隨后他馬上安排人員清除泥垢和銹跡，果然在銅尊底部發(fā)現(xiàn)了12行共122字的銘文，明確了器主為“何”，隨即命名為“何尊”。從此何尊身價倍增，成為國寶級文物。因?yàn)檫@一重大發(fā)現(xiàn)，國家文物局取消了何尊赴日本展出的安排。1980 年，國家文物局又請馬承源組織籌備《偉大的中國青銅器》展覽，赴美國進(jìn)行友好交流，美方提出展品中必須有何尊，并且以3000 萬美金作擔(dān)保。這次何尊作為國之重器，赴美展出，向世界人民展示了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。
2002年1月，國家文物局發(fā)布《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》，全國共有64件文物被永久禁止出國展出，寶雞何尊名列其中。
由于何尊出國展出及在北京中國歷史博物館展覽時期太長，為了彌補(bǔ)在寶雞市博物館展覽缺位，中國歷史博物館組織館內(nèi)高級專業(yè)修復(fù)技術(shù)人員復(fù)制了一件一模一樣，基本可以“以假亂真”的何尊復(fù)制品贈送給了寶雞市博物館，沒想到后來派上了大用場。1991年陜西歷史博物館建成，省政府下文從全省各地增調(diào)展品，將寶雞市博物館何尊等名列其中。這讓時任領(lǐng)導(dǎo)非常為難，幸有中國歷史博物館贈送的這件何尊“復(fù)制品”，才有了與調(diào)展單位協(xié)商的余地。今天當(dāng)我們走進(jìn)陜西歷史博物館看到的何尊就是這件“復(fù)制品”， 看上去端莊凝重、精美大器。
1988年，馬承源在寶雞青銅博物館參觀，當(dāng)聽到講解員介紹這件何尊為鎮(zhèn)館之寶時，他當(dāng)即肯定地指出：“何尊不僅僅是你們的鎮(zhèn)館之寶，它應(yīng)是鎮(zhèn)國之寶。”足見其是多么珍貴。
那么這122個字到底寫著什么呢，讓它身價倍增?
尊內(nèi)底鑄銘文是周成王的一篇訓(xùn)誡勉勵的文告。記述的是周成王繼承周武王遺志，營建新都成周之事。
銘曰：“唯王初壅，宅于成周。復(fù)稟(逢)王禮福，自(躬親)天。在四月丙戌，王誥宗小子于京室，曰：‘昔在爾考公氏，克逨文王，肆文還王受茲命。唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中國，自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識，視于公氏，有勛于天，徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天，訓(xùn)我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋，用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是：成王五年四月，周王開始在成周營建都城，對武王進(jìn)行豐福之祭。周王于丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥，內(nèi)容講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王攻克大邑商之后則告祭于天，‘我要居于天下之中，在這里治理民眾’。嗚呼!你這年輕人啊，沒有知識，要效法公氏為實(shí)現(xiàn)天命建立功勛，遵循天命，敬事君王，要協(xié)助王奉行明德，希望上天能夠護(hù)佑我們這些不夠敏慧的人。”成王訓(xùn)告結(jié)束后，賞賜三十朋貝給何。何因此制作這件禮器來祭祀祖先。對研究西周初年歷史提供了珍貴資料。是目前為止發(fā)現(xiàn)西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器，也是青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。
綜上所述，何尊的銘文史料價值極高：首先證實(shí)了周武王滅商后，就產(chǎn)生了在洛陽這個“天下中心”建立都城、統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略意圖;其次何尊作為周成王五年的實(shí)物證據(jù)，為解決周公姬旦攝政的七年是否包括周成王在位年數(shù)之內(nèi)的歷史課題，提供了直接資料;也證實(shí)了周成王要遷都洛陽，并付之行動這樣一個史料不詳?shù)闹卮笫录?還有，“中國”兩個字作為一個詞組第一次出現(xiàn)，盡管它與現(xiàn)在的“中國”一詞不是同一個地理概念，但意義十分重大。
何尊鉻文也與1981年寶雞岐山出土的新邑戈，2008年寶雞岐山周公廟出土的新邑卜甲，相互佐證，再一次證明了銘文開篇的“周成王遷宅于成周” 所記載的歷史事實(shí)真實(shí)可靠。
何尊之前曾多次赴京展岀，最近一次是2019年5月15日，在北京亞洲文明對話活動期間舉辦的《亞洲精品文物展》，展出九件亞洲精品文物，其中中國文物四件，首位為寶雞出土的一級文物何尊，其余五件分別來自亞洲五個國家。
正因?yàn)槿绱耍?982年12月25日，國家郵政總局曾發(fā)行T75《西周青銅器》特種郵票8枚, 何尊居首位。就連中國郵政的徽標(biāo)也來源于何尊中的金文體“中”字。
2018年初，由中央電視臺和國家文物局聯(lián)合攝制、央視紀(jì)錄頻道(九頻道)承制的《如果國寶會說話》欄目開播，該欄目對寶雞岀土何尊進(jìn)行了深入細(xì)致的報道，在海內(nèi)外引起極大轟動。此后許多地方電視臺、新聞媒體、報刊雜志都作了連續(xù)報道，在國內(nèi)外引起極大震憾。由此何尊的文化內(nèi)函被進(jìn)一步的挖掘，對弘揚(yáng)寶雞悠久歷史文化，提高寶雞著名度，推動寶雞經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到了極其重要的作用。
寶雞是聞名于世的“青銅器之鄉(xiāng)” 岀土青銅器文物數(shù)以萬計(jì)，種類繁多，就其酒器尊而言，除了最著名何尊外，還有渭濱區(qū)出土的獏尊、魚尊、象尊、鳥尊，竹園溝岀土的季尊、石鼓山岀土的犧尊、亞共父丁尊，扶風(fēng)法門莊白岀土的折尊、商尊、豐尊，扶風(fēng)城關(guān)五郡岀土的琱生尊，眉縣楊家村岀土的盠駒尊、盠方尊以及岐山京當(dāng)賀家出土的牛形尊等等。這些文物或以造型美觀、生動形象，或以紋飾精美、漂亮及銘文所記述的重要?dú)v史事件而珍貴。它是中國青銅文明的再現(xiàn)，是寶雞豐富的文化寶藏。